「我永远想不到可以有如此特别的一天。」

「我与每个人的关系似乎都有改进。」

「为什么我不多些如此做呢？」

这些评语是来自那些安排一整天作个人祷告的人。

我们平日有着那许多的活动 ─ 而每个活动都是重要的 ─ 已经占据了我们的时间，令到那真正的祷告由一个必需品变成奢侈品。更何况利用「一整天」的时间祷告呢？

在个人祷告方面,圣经给予我们三个有关时间的指引。「不住地祷告」（帖前5:17）是指到我们的精神。与神保持紧密的联系，可使我们能在每日任何时刻祈求及赞美神。

此外圣经亦有提及一段安静时间或晨更的实践，如大卫（诗5:3），但以理（但6:10）及主耶稣（可1:35）。每日这种特别指定用来默想神的话语及祷告的时间。对于每位迈向成长及健全的基督徒是不可缺少的。

圣经尚有一些例子指出以较长时间单单用来祷告。耶稣曾作通宵祷告（路6:12）。尼希米得悉耶路撒冷被毁的消息后曾数日禁食祷告（尼1:4）。摩西花了四十昼夜单独与神在一起。

1. 向神学习：

我相信就是在这些特别的祷告时刻，神向摩西显明祂的心意及计划。祂容许摩西洞悉祂的心意，得着特别的灵感，然而，普通的以色列人则只能看见神每日向他们展示的作为。

导航会的创办人陶道森(Dawson Trotman)在其早年花了不少时间单独与神在一起，就在这些时间里，导航会的工作开始有所增长 ─ 而这些增长并非是靠着任何的方法或原则，乃是靠他从神话语里所得的应许。

在我自己的生命中，那些最使我得着更新和稳定的因素，及使我对神的旨意得着新指引或肯定的媒介，就是那些长时间的祷告。

这些特别的祷告时刻能在你生命中产生关键性的决定，成为你继续往前进的指标。神在这些长时间的祷告时刻向你心灵所说的话，能在你每日灵修时间的祷告中具体地实现出来，使你的灵修时间显得更有效。而灵修时间亦是「不住祷告」的基础，能让你与神紧密相交地渡过一整天。

也许你从没有试过长时间地祷告，因为你还未发现其需要性，或者你不懂得如何使用一整天单单祷告的时间。

2. 整日祷告原因：

为何在忙碌的生活中抽出这日的时间祷告？原因何在？

A. 与神有更长的相交 ─ 不只在你平常灵修而已。其用意是单单与神在一起及思想神。神呼召我们与祂儿子耶稣基督相交(林前1:9)。就如普通人与人之间的关系一样，我们与神的相交必须要用时间共处才能培养。神会特别记念那些敬畏祂及思念祂的子民。(玛3:16)

B. 得着视野的更新 ─ 犹如乘侦察机飞越战场一样，整日的祷告给了我们机会以神的观点与角度去思想这个世界。特别是在经历困难时刻，我们更需要这种视野的更新，使我们的眼光敏锐，洞见那看不见的，及让那些突发事件得着适当的安排。当「我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为……所不见的是永远的。」(林后4:18)时，我们的属灵防御能力必大大地增强。

C. 填补为人代祷的不足 ─ 例如：我们需要带领许多未信主的朋友及亲戚到主的面前，为那些在不同禾场工作的宣教士，我们的牧师、邻舍、基督徒同工、政府领袖等代祷。每个基督徒都知道，祈祷能影响别人及改变事态；然而，基督徒却祈祷得太少。

D. 存着祷告的态度，思想我们在神面前的生命，作个人的检讨 ─ 在面临重要抉择时，或定期性地，你也会想用一整天的时间祷告。在这一天里，你可以检讨你的目标及藉着主的话语得着祂的引领。就是在这单独与神在一起的时间，神就在我们的内心里肯定了祂对我们的应许。

E. 得着充足的预备 ─ 尼希米记第一、二章描述尼希米推展重建耶路撒冷城墙的计划。在尼希米记2:12，他说：「神使我心里要为耶路撒冷做甚么事。」神何时将这个计划放在他心里？我相信就是在1:4所描述的时间内 ─ 尼希米曾用了「几日」的时间向天上的神祈祷。他禁食、祷告及等候神，当那计划执行的日子到了，他就已经准备好。

我曾听过一位男孩问一位飞行员。若飞机出了问题时，飞行员是否要很快决定飞机将在何处降落。飞行员说不需要，他在任何时间都知道，飞机若出了问题，他会把飞机降落在那里，他已经预早想定了。

我们基督徒生活也需如此。若神在那些我们与祂独处的时候已将祂的计划及目的显明了，当机会来到，我们便可把握时机，积极地去做了。我们不会说：「我还未预备好。」

许多基督徒不能把握机会并不是因为他们头脑欠机智，乃是纯粹由于他们的心从没有准备好。而预备的功夫是我们与神单独地在一起的时候做的。

3. 按着神的话祷告：

但以理说：「就是他（大利乌）在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。我向耶和华我的神祈祷、认罪说：『主啊，大而可畏的神，向爱主守主诫命的人守约施慈爱。』」(但9:2-4)

但以理从圣经得知将要发生的事。结果，他祈祷。有人说，因着神定意，祂便应许。我们可以加上：「因此，我祈求神的应许，以致神的旨意得着成就。」神定意要做那事，祂也应许那事，因此，但以理便为那事祈祷。在整个循环中，这是但以理要做的部份。犹如电路一样，电流藉着它便能畅通无阻。

你与神单独在一起的日子并非就是坐在大石上像那「沉思者」(The Thinker)的雕像一样，而让各样的思想进入你的脑海中。这样太不安全了。它应该是一个接触神话语的日子，让祂的话语引领你进入祷告当中。

若果你在整天里想的只是自己及自己的问题，那日结束的时候比你开始的时候更差。无论怎样，你对自己的评价并不是最重要，神对你的评价才是最重要。而祂透过圣灵，藉着祂的话语，让你知道祂对你的评价。

4. 如何进行：

预早安排一整天或一段时间，预备好午餐就可以出发。找一个你能独处而不受外界干扰的地方。若果你能在户外找到一个地方便更佳，但小心不要让大自然的景物吸引着你而分心。若果你发觉自己正在观看着雀鸟或蚂蚁，就将你的视线转移到诗篇第104篇，并默想神创造的能力及奇妙。

随身带着圣经、笔记簿、笔、诗歌本及祷告簿。虽然你有一整天的时间，你也想有效地用尽它。所以不要花太多时间在开始时的工夫上，要带着目的开始这一天的时间。

5. 等候主：

把一日分开三部份：等候主、为他人代祷及为自己祈祷。当你正在等候主时，不要心急。若你要寻求得着一些神秘玄妙的经历，你便会失去整个重点。只要寻求主，等候祂。以赛亚书40:31应许「等候耶和华的，必从新得力。」诗篇27:14就是许多提及等候主经文的其中一节。在诗篇62:5大卫说：「我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。」

等候主首要认知祂的同在。读一些经文，如：诗篇39篇，在读每一节时都找紧祂与你同在的真理。想想在世界那一个角落并没有神存在的不可能性。许多时候，我们会像雅各那样说：「耶和华真在这里，我竟不知道！」(创28:16)

等候祂亦是为了要得着洁净。诗篇139篇最后两节会帮助你。正如这两节经文提示，求神鉴察你的心。当我们自己鉴察自己的心时，我们往往会进入幻想，病态性的自省及一切敌人想攻击我们的境况里。但当圣灵鉴察我们的心时，祂会使我们注意到那些我们应该认罪或洁净的。

诗篇51及32篇是有关大卫认罪的诗，对你会有所帮助的。以约翰壹书1：9作基础站稳，找紧神信实的应许 ─ 祂会赦免一切你所承认的罪。

若你发现你得罪了一位弟兄，为免忘记与他和解，便要把它记下来。否则，你那日其余的时间会因它受骚扰。若你与别人有争端，而你却不预备尽早与那人和解的话，神便不会向你说话。

其次，等候神就是来崇拜祂。诗篇103:111及145是赞美神奇妙大能的最好范例。或翻到启示录第4及5章，用这些经文来赞美祂。用经文作祈祷是最合乎圣经内容的祈祷。

若你有一本诗歌本，你可以向神歌颂。许多美妙的诗歌都能表达出我们难以言宣的心声。可能你的歌声不悦耳 ─ 那么，你可以跑远一点，向神大声欢呼，祂必定会欣赏的。

这自然会把你引进感恩的状态里。回想神为你成就那许多奇妙的事物，将感恩献给祂 ─ 为你的得救和属灵的福气、为你的家人、朋友及机会感恩。你的感恩，要远超你日常所感谢的。

当你等候神的时候，求神赐予你集中精神的能力。把你自己从白日梦里带回来。

6. 为他人祈祷：

现在就轮到以不急促、更仔细的态度为他人祷告的时间了。除了平日你已代祷的人外，纪念一些曾忽略代祷的人。让你的思想遍历世界，为不同国家的人祷告。

以下有三个如何祷告的建议：

A. 为他们具体地祈求。或许你记得或你已记下不同的人向你提及的需要，利用宣教士代祷信提及的代祷事项。为他们的属灵能力、勇气、壮健的体力及敏锐的心智祈祷。运用你的幻想力，把你自己置身其中地为他们祷告。

B. 从圣经中找出一些祷文。以保罗在腓立比书、歌罗西书第一章和以弗所书第一及三章的祷文来祈祷。这会帮助你从：「主啊，求你祝福……」的祈祷程度进深。

C. 你如何为自己祷告，亦同样地如何为他人祈求。期望他们亦得着神所显示给你的。若你以某经节或经文中的某应许为某人祷告时，你可将他的名字及经文同时放在祈祷簿里，下次也以同样经文为他祷告。当你见到祷告蒙应允时，也以此经文作感恩的祷告。

7. 为自己祈祷：

这日的第三部份就是为自己祷告。若你面临抉择时，你可将这部份放在为他人祷告之先。同样地，让你的祷告被圣经引导及安排。求神藉着诗篇119:18开启你的心眼 ─ 「求祢开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」默想你背诵过的经文或你从神里得着的应许。把圣经某一卷书从头到尾地阅读一次，也许大声朗诵更好，思考它如何应用在你的生命上。

在为你自己祷告时，历代志上4:10是一个可效法的好榜样。雅比斯祷告说：「甚愿祢赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。」这是为你个人的生命，为你的成长，为神的同在，求神疪护的祷告。雅比斯以神的旨意祈求，神就应允他的祈求。

你在这段时间的祈祷态度该是：「主啊，祢认为我的生命该如何？」以你认识神在你身上的旨意，思想你的主要目标。耶稣说：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成祂的工。」(约4:34)你愿否视遵行神的旨意更甚于一切？

然后，思想你的活动 ─ 一切你所做的 ─ 以你的主要目标为大前题。神可能要你重新安排你的时间表，减去某些好的但不是最好的活动，或一些阻碍成困扰你前进的事物，去掉它们。

当你祈祷的时候，记下一切你的活动及所花费的时间，重新安排一个更好的作息时间表。可能你会想到需要更多时间准备你的主日学课程或探访某些朋友。或者神感动你去为某人做些特别的事情。把这些都记下来。

在这段时间里，提出一些你所面临的问题或抉择，并为它们寻求神的心意。列出各种有关系的因素，对这会有所帮助。为它们祈祷，并在经文里寻求引领。你可能从当日所思想的经文中得着一个应许或指引。

祈祷之后，你可能得到一些肯定的结论，从这些结论再建立一些确信。在这祈祷日中，你应该有一个目标，就是要达到一些重要的决定 ─ 得着新的结论，更新了确信，及得着了特别的指引及方向。

但若果你并没有达到这些，也不要灰心。也许这仍未是神为你解决难题的时间。而你也许发现你真正的需要并非是要知道下一步如何，乃是需要对神本身有更深的认识。

你也许可在圣经里划下神在这段长时间里给你的应许，并在经文旁边写下日期及一些字句。变换形式是重要的。读一会、祈祷一会、漫步一会。不要长时间都以某种方式渡过一整天。

如果有各样的心思意念涌进你的脑海中打扰你，就把它放进祷告里。如果是一些不能忘记的事情，就把它们记下来。你有没有注意到当你在教会里时，有多少事情涌进你的心里呢？有一些你该做的事会在你祷告的时候进到你的心，那是自然的，所以要把它们记下来，为它们祷告，若有可能就好好地做个计划处理它们。不要只是把它们推去一旁，因为它们还是会回来打扰你的。

在这一日结束的时候，把神在这天里向你所说的摘记在笔记簿上。这对你日后翻看时有益处。

不要以为你必须要以一些不寻常的经历或发现来结束这日。若你有这些经历，这可能会使你有更多新的领受，但刻意地寻找一个新的经历，往往使你走偏了路，或把你应该有的注意力分散。要知道这日的成功与否，并不在于你在这日结束时，情绪有多高涨，乃在于它是否对你明日及以后的生活产生效用。

8. 两个问题：

这祈祷目的的结果应该以两个问题答案为依归。这两个问题是保罗在大马色路上向主问的(徒22:6-10)。保罗的第一个问题是：「主啊！祢是谁？」你要寻求认识祂，找出祂是谁及祂是怎样的。保罗的第二个问题是：「主啊！我当做甚么？」主很具体地回答他。在这天里，花多点时间慢慢地求神肯定祂在你身上的旨意，但要恳切地寻求祂的指引。

9. 安排时间：

整天的祷告并不是兴之所致，偶然为之的。不单只撒但会想出尽法宝、权力阻止我们祈祷这个世界也可以把我们所有的时间填满了。所以我们一定要预早安排时间，要预早计划 ─ 可定每月的头一天或一季一次。

当你这样做的时候，神会祝福你的 ─ 所以要尽快做！也许你会问自己：「为何我不多些如此做呢？」

10. 全日祷告的三部分

A. 等候神

觉察神的同在

为洁净

去敬拜神

B. 为他人代祷

有具体代祷内容

应用圣经祷告

用为自已祈祷的内容代祷

C. 为自已祈求

为个人生命

为成长

为神的同在

为神的保护

整天祷告的清单

基本：

圣经

笔与笔记本

辅助：

个人代祷清单

诗歌集

宣教士及同工的代祷信

属霝书

午餐

行事历

家庭或个人预算

上次整天祷告的笔记

如何使用一天的时间祷告