栽培初信者是非常重要的。耶稣关心的不是他们决志与否，而是怜悯他们如同羊没有牧人、生活在困苦流离之中(太九36)，耶稣在意的是初信者是否得到好的牧养。在太廿八18-20大使命中，耶稣也不单是吩咐我们去传扬福音，而是使万民作祂的门徒。因此，决志只是5% 的工夫，还有95% 是在决志之后。

1. 肯定他的得救
罗马书十9告诉我们得救有两方面，就是「心里相信」和「口里承认」。这是什么意思呢？「心里相信」，是向着 神的；而「口里承认」，是对着人的。「心里相信」，是在 神面前相信 神借着叫耶稣从死里复活立了祂为基督、为救主；「口里承认」，是在人面前承认众人所藐视、所弃绝的耶稣是万有的主。这两者乃是我们称义和得救的条件。『称义』是得救的地位和原因；『得救』是称义的结果。

2. 引他到 神面前
世界上，很多人都带人跟自己，唯有我们是引人到 神面前。建立者必须要建立他对 神的信靠(西一28)，而不是要成为他和 神中间的阻碍。

3. 作门徒的榜样
耶稣用什么方法教祂的门徒呢？不单是言教，更是要身教，「给你们作了榜样」(约十三15)。祂谦卑自己，不以自己为主为师而自尊自重，反而先去屈膝洗门徒的脚，这样的教导，比一切的言辞更有力量。
我们是否要完美才能作榜样呢？林前十一1说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」保罗要要我们效法他不断学效基督。自觉不足的才愿意去学，保罗自知不完美，因此他效法基督；我们不完美，因此也效法基督，但正因此，我们也可作别人的榜样，叫人效法我们如何效法基督。
即使我们的软弱，也可以成为别人的榜样，就如保罗所说：「然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。」(提前一16)

4. 撒异象的种子
耶稣第一次呼召彼得，使他得救(约一35-42)，第二次呼召他，就说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」(太四19) 当彼得向耶稣认信的时候，耶稣再进一步向他传递异象：「我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄，不能胜过他。」(太十六18) 即使当彼得软弱跌倒的时候，耶稣仍没有放弃向他宣告异象：「但我已经为你祈求，叫你不至失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。」(路廿二32)
耶稣就是如此不断将异象种入祂门徒的心中。
保罗也从基督领受了他的成长异象：「使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。」(腓三10) 他教导提摩太的时候，也是将异象传递予他：「你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。」(提后二2)

5. 要鼓励他行动
当门徒开始跟随耶稣的时候，耶稣就差他们出去传扬福音。(路十1-6) 当门徒回来的时候，他们就欢欢喜喜（路十17），因为他们体现到主赐给他们的权柄及大能，感受到遵行神旨意的兴奋。在这里，耶稣教导我们，建立初信者不是只有喂养和照顾，也要建立他去行动的信心。

6. 做忠心好管家
主说：「谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？」(路十二42) 大部份初信者都会为自己定立不切实际的目标，如每天背四节经文、看三小时圣经等。你要为他定立一个成长的灵程地图，先明白他在什么地方，知道他要去的地方，然后定下一连串的小目标，一步一步去做，你也可以使用一些现成的材料，如灵程指引等去帮助你。

7. 先建立好自己
成为一个建立者最大的得着就是自己被建立。
a. 建立自己的诚信
「你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。」(提前四16)
b. 建立自己行事为人的新标准
「我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。」(雅一19)
c. 建立自己的信心
「有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。(西四12)
d. 建立自己向寻求神的心
「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。」(雅一5)

如何建立初信者