福音书中，耶稣被指控为「税吏和罪人的朋友」，我相信耶稣对于这个指控并不会否认。耶稣说，祂来是要叫罪人悔改，祂召的不是义人，而是罪人，祂又说健康的人不用医生，有病的才需要。

你觉得自己是好人吗？义人吗？自足自满的人不会去找耶稣。耶稣说，有钱的人进天国，比骆驼穿过针眼更难，不是耶稣不爱他们，而是他们不会来找耶稣，就是来到了，也不愿意舍己跟随主。

耶稣对罪人特别有耐性。祂特别被罪人所吸引。那些被社会排斥、拒绝的人，耶稣特别愿意花时间在他们身上。让我们来看看耶稣会与谁做朋友。

1. 税吏

那时代，税吏是其中一种最令人讨厌的人，他们常与罪人被相提并论，甚至被视为罪人中的罪人。罗马帝国需要征收各种税项，但当时没有银行转账，也没有支票邀税，政府便找来一批专门收税、追税的人，把收税的权利卖了给这些人，有钱的人才卖得起这收税样。这些人获得授权以后，便成为税吏长，他们又聘请了一批收税的官员，就是税吏。他们会用尽各样强取豪夺的方法，榨取人民的钱财，苛征滥收，中饱私囊，所以人民都很憎恨他们。他们不但被视为与盗贼同类，更因他们是与罗马政府一起来欺压自己的人民，被视为卖国贼，背叛神的人。但耶稣就喜欢与他们一起，做他们的朋友。

2. 妓女

如果税吏是男人最唾弃的人，女人最唾弃的，应该非妓女莫属。试想想，如果你的丈夫或男朋友被称为妓女的朋友，你会有甚么感受？如果你的牧师被称为妓女的朋友，你又会有甚么感受？

约翰福音第八章记载了一段感人的故事，就是一个正在做生意的妓女，被法利赛人抓了去见耶稣。法利赛人说，按律法要求，应用石头打死这个妓女，耶稣却回答说：「如果你们中间谁没有罪，就可以先拿石头打她。」结果所有人都羞愧地离开了，接着耶稣对那个妓女说：「我也不定你的罪，走吧。以后不要再犯罪了。」

3. 大麻疯病人

麻疯病人被视为不洁的人，病会传染，细菌蚕食皮肤，皮肉溃烂，恶臭难当，是令人很恶心的病。以色列人把他们赶去远离人群之地，禁止与人接触。有人接近他们，他们也要高呼示警。当时的人相信患麻疯是因为他们本人或是他们的祖先犯了大罪，受到神的惩罚，因此是显然的罪人。但是，耶稣经常去接触他们，甚至抚摸他们，藉此表示对他们的接纳。

4. 败家忤逆子

路十五章的浪子比喻，虽然不是真人真事，却充份表达出耶稣的心肠。那个逆子催迫父亲分家产，然后离家花天酒地，散尽钱财，到一贫如洗的时候，就回到家里求父亲的怜悯。父亲并没有打他、骂他、赶他，反而热烈欢迎他，爱他，将最好的给他。这就是耶稣所爱的人。

5. 耶稣的门徒

耶稣的门徒中，问题人物也多的是。不用说犹大的贫财、自私、背叛，就连门徒之首的彼得都三次不认主；约翰、雅各布脾气暴燥，绰号「雷子」，并且经常争名夺利；马太是个税吏，与现今的黑帮同类；拿但业自以为是；多马猜疑少信......有些好像比较正常，只是因为没有记载吧了！

为甚么耶稣这么喜欢与罪人为伍？原因很简单，因为祂是满有怜悯的主，要来帮助拯救失丧的人。祂不是严厉的审判官，按人的行为定等级。这就是耶稣所认识的天父，而不是世人所供奉赏善罚的主。有罪的人知道自己需要拯救，有罪的人明白恩典并会心存感激，有罪的人愿意接受神的爱，也明白爱。

一次，一个妓女来到耶稣面前，用香膏和眼泪擦耶稣的脚，在场的都侧目，但耶稣说：「一个越大罪的人，他的爱便越深。」有罪的人需要赦罪，这便是福音奇妙之处。

耶稣的心充满着怜悯。祂看到罪偷窃杀害毁坏了人，祂就心痛。祂很想拯救释放这些被撒旦压制的人，使他们悔改。这些人本性不是坏人，只是被撒旦捆绑着；他们是神宝贵的儿女，只要被释放，就可以活出神所创造生命的光辉。

认罪悔改的人是很可爱的。试看戴维，一个奸污人妻，杀人丈夫的伪善君王，当他在神面前认罪悔改之后，便写出了诗篇五十一篇。神喜欢忧伤痛悔的人。

可能你说，有不少罪人不肯悔改啊！这些人应让惹䄂忿怒吧？神是恨恶罪的神，但祂却爱罪人，祂怜悯罪人，因为他们被罪深深的捆绑着，连认罪都做不到。他们需要的，不是定罪，而是更多的怜悯，更多的爱。现在是悦纳的时候，现在是恩典的时候。

神最讨厌的人是谁？就是那些自以为义的人。他们自以为比其他人更好，更敬虔，更圣洁，便去批评论断其他人，排斥罪人，这样便塞住了怜悯的心，与天父的心肠背道而驰了！

耶穌对待罪人的态度