昔日的哥林多就像今日的香港，是一个性泛滥的地方，到处都充满着性的试探。有人信了主后，觉得以前放纵情欲的生活是错的，便走去另一个极端，提倡禁欲的生活。他们认为性行为是不洁的，可免则免。他们认为最好的做法就是信主后离开配偶，回复独身的生活。若离不开，都要退而求其次，就是不与配偶同房，避免有性行为。若是未婚，就要求自己守独身，总之，要禁欲！

这种看法不为全体会众所接受，在教会中引起了争论。于是教会写信给保罗寻求指引。保罗在第七章就是要讨论这个问题：究竟基督徒对婚姻应有何看法？是结婚好或是不结婚好？保罗在这方面给我们两个很好的真理。

1. 结婚是正常的事

保罗在v.2说：「但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。」留意「当」字。「当」就是「当然」，指男女结婚是合理的、正当的，而人有生理需要，都是正常的。保罗不赞成禁欲主义。「丈夫用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。」(v.3)性关系是夫妻合宜之分，「合宜之分」在原来的意思是指应尽的义务，已婚的人，是丈夫或太太，已经无权主张自己的身子，乃在对方。(v.4)

可能有人说，近来事奉很忙，压力很大，为了专心祷告服事主，我不要同配偶亲热；为了如此属灵的理由而跟配偶分房，可以吗？保罗很清楚明确地说：即使为求专心祷告服事而与配偶分房，都要两厢情愿，而且只是暂时，以后仍要同房。(v.5)究竟保罗想表达什么？保罗的意思就是若为了追求心目中事奉的标准而忽略了夫妻应尽的责任，甚至要求配偶牺牲来成全自己的事奉理想，这会令婚姻出现危机，是神所不喜悦的。

婚姻是神圣的。尽婚姻的本份已经是很神圣的任务，这亦是一种事奉。忽略家庭是没有借口的。你要忠心事奉，就不可忽略家庭。弟兄姊妹，请你珍惜你的领袖。珍惜你的领袖其中一个最具体的表现就是保护他的家庭。若你发现在我们当中有领袖因事奉而忽略了家庭，请你提醒他，为他祈祷，而且用实际行动来分担他的工作，减少他忽略家庭的机会。

2. 不结婚亦是好事

虽然结婚是正常的事，但保罗并没有说结婚比不结婚好。未婚的弟兄姊妹不是次等的基督徒，请你不要对适婚年龄仍未嫁娶的弟兄姊妹投以异样的眼光，不要觉得他们有什么不妥。事实上，单身的人比已婚的人可更专注做主的工作，因为他们没有家庭的负担。(参v.32-35)

耶稣本身就是一个例子。若结了婚，衪要尽丈夫和父亲的责任，衪未必能够如此专注地完成衪在世上所要完成的工作。还有保罗、David Brainerd、C.S.Lewis(鲁益师)、南丁格尔、德兰修女、朱琴鹤牧师、黄瑞君牧师......还有许多人，数之不尽，都没有结婚。他们对主的工作的委身和拼搏，都是令人肃然起敬的。单身的人，只要完全委身给神，他的生活一样可以很精彩。

保罗要指示的重点不是结婚好还是不结婚好。他的重点乃是：不论你已婚或未婚，要守住这本份，不可强求。(v.24)已婚的，不要求脱离，要好好待你的配偶，尽家庭的责任。未婚的，不要为还未结婚而忧虑，你人生主要的目的不是为了寻觅一个理想的结婚对象，乃是为主而活，不要强求一定要娶要嫁，顺着主的带领便可。最重要是爱神和守衪的诫命，无论已婚未婚，生活都会是精彩的。

讨论问题

1. 供已婚人士讨论：你有因事奉或工作而忽略了家庭吗？你觉得放在配偶和儿女身上的时间和心力足够吗？请分享在这方面的挣扎或成功的经历。

2. 供未婚人士讨论：你觉得婚姻生活适合你吗？你有结婚的压力吗？(不论这压力来自别人或是来自自己) 你能忍受单身的压力吗？
你能享受单身的生活吗？请分享在这方面的挣扎或成功的经历。

结婚好还是不结婚好？