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在我们身处的社会里，很多工作行业都要求我们要有纪律，没有纪律，不但我们自己做事会没有效率，团队关系也会产生不少磨擦。

什么是纪律呢？大多数人看纪律是群体从外面加诸己身的一种约束，是人在群体生活中所要遵守的约章。但真正的纪律是发自内心对群体的爱护和尊重，是为了爱而对自身行为的内在约束力。没有自律，纪律只会变成枷锁；但自律的操练往往是先从外在的约束规条开始，经过领悟这些约束的深层意义，逐渐内化而培养出内在的约束力。

保罗说：「我是攻克己身，叫身服我！」这里他指出了纪律更是一场属灵争战，是我们在基督里的生命与老亚当的罪性的一场持久战，为要叫我们的肉体服从圣灵的指引，让基督在我们的生命中掌权。因此纪律对基督来说，不但是关乎我们在社会中与人相处的层面，更是关乎我们作基督门徒的层面。

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圣经告诉我们，要顺服圣灵，不要放纵肉体的情欲，做应该做的事，做正确的事，而不是做自己喜欢的事。保罗对提摩太说：「你应当和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。当兵的人不让世务缠身，为要使那招兵的人欢喜。」(提后2:4-5) 既是要讨基督的喜悦，便不可随从自己的喜恶了。信徒就像赛跑场上的跑手，要坚守纪律，约束己心，才可胜过罪和世间的一切思虑缠扰，在生命的战场上夸胜。

纪律与自由有抵触吗？体贴肉体的情欲，不是真的自由，而是容让自己陷于罪中，以至不能自拔。自由是有能力做正确的事，耶稣说：「神的儿子若使你们自由，你们就真的得自由了。」(约8:36) 只有耶稣基督可以使我们从罪中得释放，得着真正的自由，而纪律是帮助我们对抗不断缠累我们的罪，让我们可以持守在基督里的自由，不至于再次被罪捆绑。

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纪律是做应该做的事，即使那是自己不爱去做的事。基督的爱激励我们，为了爱而约束自己，这并不难；如果觉得很难，只是反映出我们对基督的爱变得冷淡了吧！

基督徒的纪律，最少要有以下三方面：
1. 纪律自己仰望基督：我们的生命必须连于基督，否则不可能结出果子。因此我们必须纪律自己操练属灵基本功。
2. 纪律自己培养品德：我们的好行为显在人前，天父便得着荣耀。好行为不是我们自己可催逼出来的，而是圣灵的果子；但体贴肉体的，便不能体贴圣灵，因此我们必须约束自己的罪性，容让圣灵的果子生长得茂盛。
3. 纪律自己做得出色：我们应当尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神，因此我们对祂的事奉也应尽我们所能，做到最好，这才算得上忠心。但这出色不是按世界的标准，世界着重成效，但神重视内心，我们的心态比成效更为重要。

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培養紀律的生命

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经文：林前4：1-13

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本段经文的主题就是作忠心的管家。谁是神的管家？每位基督徒！你和我都是神的管家。作为管家，神对我们最重要的要求就是忠心。(v.2)

神看重和使用忠心的人。神可以给我们恩赐、能力，却无法给我们忠心。忠心是需要自己培养出来的。忠心的管家不只要将工作做好，更需要有好的生命和品格。这段经文告诉我们，作忠心的管家，我们需要有三种生命质素。

1. 将批评看为极小的事

保罗在v.3说，我被你们论断，或被别人论断，我都以为极少的事，连我自己也不论断自己。若我们看批评是大事，当别人批评你，你便会还击，这便引来纷争。还有一种人，被批评后，便忍气吞声，虽表面不会还击，但整个人便被批评打倒，再无力量继续事奉。事奉主的人，最难过是批评这一关，这是做忠心管家的试金石。

事实上没有一个事奉主的人可以逃避批评。有些批评是出于恶意，或出于误解、主观，又或出于对你的失望。无论如何，人生在世，难免会被人批评论断，保罗如此，我们也如此，连耶稣也不例外。(参太11:18-19)

为什么保罗可以将批评看为极小的事？答案是在v.4-5。保罗深信神才是最终审判的主。批评之所以能伤害我们，是因为我们信任自己多过信任神，所以急于为自己辩护，害怕别人不知如何看我们。你深信唯有神才能看到全幅大图画，唯有神才能了解事情的真相和人背后的动机，在将来审判的那天，神必定会还你一个公道。如此，在面对批评时，你便能心平气和！

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2. 看一切优点都是领受的

哥林多教会经常纷争，就是因为互相有属肉体的比较。在小教会中，人与人的关系较密切，更容易互相有比较，彼此不服气。但不服气很难说出口，因此大家都将这些情绪藏在心里，没勇气拿出来处理，结果便成为彼此的心病。

出路在那里？出路在v.7。我们要认定一切的优点和好处都是从神所领受的，如此我们看人、看自己，都会看得合乎中道。看见别人比强，你不会自卑，因他的优点都只是领受的。看见自己比别人强，你不会沾沾自喜，因你的优点都只是领受的。

3. 在逆境逼迫中仍然感觉良好

在v.9，保罗说，我们成了一台戏,给世人和天使观看。在这一台戏中，我们不是扮演光芒四射的主角，而是被世人看为愚拙。若你是真的忠于你的主和你的信仰，早晚你会发现一定会有人嘲笑你，捉弄你，逼迫你。这是作忠心管家要付的代价。

在逆境逼迫中，许多人不是报复，便是放弃。但忠心的管家却仍然流露出基督的香气。保罗说，被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。(v.12-13) 这样的生命才是真正的自由。

人对你好，你便对他好，人对你不好，你便对他不好，这岂不是被人的态度所摆布么？失去了自由！我对你好是不受你控制的，是由我来决定的，因我忠于我的主，我的主要我做什么，我就做什么，不受你对我的态度摆布。这就是忠心。

忠心就是时时都感觉良好，不单是在平时良好，在逆境困难时仍然感觉良好。

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讨论问题：

1. 在上述每个生命质素中，由零至十分，为自己评分。将三个质素的评分报告出来。以这三个标准来衡量自己，你是一个忠心的管家吗？

2. 哪一个质素得分最小，最需要加强？这最弱的一环如何影响你做一个忠心的管家？如何在这最弱的一环中成长？

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忠心的管家{/tab}{/ytab}

{xtypo_rounded3}时间管理{/xtypo_rounded3}

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神赐你一份极大的礼物….每天有24小时，每周有7天，每年有52周，每年总共有8,736小时。你有否尝试计计，你一生有多少分钟呢？每年8,763小时 x 60分钟 = 524,160 分钟。若你有70岁，每年524,160 分钟 x 70岁 = 你一生有36,691,200 分钟啊！

哗！这是极大的恩典！人人有份！

为什么不同人的生命会有不同的结果？有人一生一事无成，也有人一生充满奇迹！关键是你怎样运用神赐予你的分分秒秒！就算你拥有伟大的异象，但却没有好好计划用时间将它实践出来的话，很可惜，最终你将得不到什么！

想学习时间管理，请你先将你过去一个星期所有做过的事情，放在下面适当的方格里，并写下所花费的时间。

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从你所填写的内容，你对自己有什么发现呢？绝大部份人，往往花最少时间在重要而不紧急的事情上。但若你想达成你的人生异象，花时间在重要而不紧急的事情上，决定了你的成败，因为这决定了你有没有重视发展自己，迈向神给你的异象。

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你如何运用时间反映你在建立什么习惯，建立怎样的习惯就决定你的人生！

从另一个角度来说，你有怎样的人生目标，你就有怎样的价值观；你有怎样的价值观，你就有怎样的品格；你有怎样的品格，就会决定你如何运用你的时间。

但反过来看，你怎样运用时间，也是你能否达成你的目标的重要关键！

所以，你可以开始尝试写你的每周时间表，将你所要做的事，都「刻意」编排在一周七天的时间表里，让你应该要做和计划要做的事情，能按你的计划进行。

我尝试按一个在职的青年人的情况，编写一个一周的时间表给你参考。

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最初，可能你感到不习惯，你可以请你的守望者协助你编写及按时间表的计划实践，给自己多多鼓励，一步一步去实践。做不到的地方不要气馁，可能有需要调整你的安排和期望。最好每周的开始都计划，当然也要保持弹性，时间表是用帮助你的，你不是它的奴隶，最重要是能协助你达到你应该有的期望。

你会发现，那一周，你运用时间的质素确实会有进步！

每天的时间累积起来 决定 你那一周的日子；
那一周的日子累积起来 决定 你那一个月的光阴；
那一个月的光阴累积起来 决定 你那一年的成长；
那一年的成长累积起来 决定 你那十年的成果；
那十年的成果累积起来 决定 你一生的果效；

当然，每当完成了一周后，鼓励你要检讨上一周的计划，是否按进度完成。若一周的计划和实际行动有很大的距离，可能实际上只做到计划的50%，那么你便要反省一下原因何在！是因为计划得太理想，还是自己太松散？反省过后，再继续计划下一周，相信你会一周比一周更懂得计划，和更懂得善用你宝贵的时间，将你人生重要的事情一一做好！

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時間管理

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人生大部份时间，都围绕着钱财使用。我们的理财方式，会影响我们与主与人的关系，所以我们必需要好好去计划和面对金钱管理这回事。

一般人对金钱的价值观，都是以『拥有』的心态行先。要把握每个机会，去争取、去投资，为的是要得着更多。安全感的多少，就是建基于拥有多少。为了要得到更多，有时会在过程中，伤害了自己或别人，圣经对此给了我们一些忠告：「但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。」(提前6:9-10) 又说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？」(太16:26) 所以要努力避免跌入贪婪中，要常常警觉自己的内心！

有些人觉得金钱是污秽的；但有些人觉得金钱是高尚的。其实金钱是中性的，若我们能善用金钱，便能使人得祝福；但若用得不适当，也可以使人跌入灾祸中！

神是有绝对的主权，去主宰我们的生命，和这个世界。我们必需先承认神在我们生命中的主权，若主对我们的金钱有主权，那么，我们每一次的支出，就都成为一种属灵的决定。

在财富方面，神的角式，是一个供应者，祂有权和有能力去供应人的需要。而人的角式，就是管家。「所求于管家的，是要他有忠心。」(林前4:2)

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一、 忠心理财的益处

1. 与耶稣的关系更加亲密，并得主欣赏。
2. 造就品格。透过理财，操练节制，和培养诚实和责任感，使别人可以对自已建立起信心来，把更大的责任交托给我们。
3. 有序理财，得享其福。

作为一个好管家，首先要培养自己成为一个诚实的人，对 神忠心。神要求我们绝对诚实，如果我们不诚实，便是偷了别人的东西！一个敬畏神的人，必然会选择诚实。当我们愿意作一个诚实的人，也能在未信主的人面前见证基督。倘若我们不持守一颗诚实的心，小小的不诚实，也能酿成灾祸。诚实是一个生命态度，必需要刻意操练，否则不会自然拥有！「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。」(路16:10) 在小事上不诚实，可能遭遇小小的挫折，还能勉强承受；但在大事上不诚实，可能导致一个令你一生遗憾的后果！

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二、 如何保持忠诚？

1. 要敬畏神 (彼前1:17，传11:9)
2. 带着爱人如己的心，不要因着一己利益而令人损失 (腓2:45)
3. 顺从圣灵，不顺从肉体，撒旦常会用贪念去引诱我们，但我们必需要拒绝 (加5:16-17)
4. 远离不诚实的人 (箴29:24，22:5)
5. 怜悯贫穷人 (箴19:17，14:21)

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三、 三方面的责任

1. 社会上 --- 我们需要交税，使国家或社会能持续运作，尽公民责任。
2. 家庭上 --- 报答父母亲的恩惠，减轻甚至负上照顾家庭的责任，尽力负上作子女或父母之责任。
3. 神的家 --- 圣经教导我们需要对神的家尽忠，尽神子民的责任。玛3:8-10教导我们当纳十分之一，不要夺取神的供物。很多人一想起奉献，便觉得好心痛！但却忘记了，耶稣用自已的生命，全然奉献给我们，救赎我们，使我们生命有新的开始！其实，创造主什么也不缺，但祂深知道人容易被钱财迷惑，以拥有为安全感。所以，祂要用另一种方法，帮助我们脱离这捆绑，就是要我们学习施予！当然，在新约里的教导，应该是全人奉献的；但作为一个初学者，大家可以尝试以旧约的教导，十分之一作为开始。

钱是我们用劳力去赚取的，但再一次提醒大家，其实我们只是个管家！不是一个拥有者！所以我们有责任把神交托我们的钱财用得合宜。

除了以上三个要作出贡献的范围，当然神都教导我们要去关顾有需要的人。(雅2:15-17，诗112:9) 有些人会刻意做一个十一奉献以外的固定奉献，奉献给神感动他要响应的需要。也有些人是随意按着平日所见到的需要而响应。其实都可以，最重要是不要消灭圣灵的感动，和不要漠视身边有需要的人，使心变得自私和对人冰冷！

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金錢管理(一)

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一、不可欠债

箴22:7 富户管辖穷人；欠债的是债主的仆人。
当人欠债的时候，便会失了自由，这便是欠债的后果。今时今日在这个消费主义浓厚的社会里，大部份人都会容易放纵自己去吃喝玩乐！由于现时要得着信用卡，实在是一件非常容易的事，这也可以是一个很大的陷阱。很多年青人没有好好计算自己实际在银行里有多少储蓄，当见到『心头好』便会先信用卡购物，不管自己是否已经确定银行里的存款是足够。亦会有人因为每个月都不够开支，便简单直接地用信用卡透支，总是觉得下个月出粮后才去还。中国人有句说话：『不要先花未来钱！』这是非常有智慧，亦合乎真理的说话。因为一日未到手的钱，都是不属于你的！用一些不属于你的，简单地解释便是『偷盗』！用不属于自己的金钱换来的东西，不会使你用得安心！若果你是有这样习惯的，请你要重新建立在使用金钱上的新习惯 ---『量力而为』。不要为着面子、虚荣心、人有我有的欲望和贪念，而叫你换来一身债！

二、如何脱离债务？

认罪悔改
建立财政预算表
列出你已有的一切 -- 有什么东西需要继续拥有？有什么可以卖掉吗？
列出你欠下的一切
制定还债计划
增加额外收入
控制信用卡的使用
对现在的一切要知足，(提前6:6-8)
考虑彻底地改变你的生活方式
永不放弃

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三、不要为人担保

箴17:18 在邻舍面前击掌作保乃是无知的人。
箴22:26-27 不要与人击掌，不要为欠债的作保。你若没有甚么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？
作担保人，其实都有机会变成欠债人，所以除非你确定自己有足够的资金能以应付，否则不应作出自已所负担不起的承诺，这样会毁了自己一直努力建立的信誉和负上还债的责任。

四、不贪不义之财

神赐给我们工作技能，祂赐成功，也掌控升迁，只要我们保持忠诚的态度，殷勤服侍，必然会得到神和人的欣赏。「懒惰的人不烤打猎所得的；殷勤的人却得宝贵的财物。」(筬12:27)我们每个人都应该努力工作，不要指望有不劳而获的金钱享用。而且工作是可以锻练我们的品格，「从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人。」(弗4:28)

创世记中，约瑟是其中一个好榜样。他无论服侍法老的内臣，还是在囚中服侍，他都是以敬畏神的心而行，所以神亦使他百事顺利。他尽忠职守，期望神要得着荣耀。当我们忠心和尽力去服侍，紧守自已的岗位，不论是 神或是上司，都会欣赏！可能在坚持诚实的过程中，偶然会遇到不公平的对待，或会受到委屈，但这只是暂时性的，因为我们在天上的父神，必然会亲自报答！就如约瑟，虽然因着主母对他的诬告而被判入囚，但 神最后仍然使约瑟升至高位。神是监察我们的神，祂必然按公义和慈爱待我们。不论是雇主或雇员，都应以敬畏神的心，彼此对待。

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金錢管理(二)

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