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Ａ 过新生活

Ｂ 传扬基督

Ｃ 依靠神的资源

Ｄ 作基督的门徒

Ｅ 长成基督的样式

主题式背经卡52张{/tab}{/ytab}

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主题式背经文系统{/tab}{/ytab}

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「神给祂的话语不是为了要增加我们的知识，乃是要改变我们的生命。」

帮助应用神话语的问题

1. 有什么命令我要去遵从的？

2. 有什么榜样我可以去跟随的？

3. 有什么错误我要去避免的？

4. 有什么态度我要去采纳的？

5. 有什么罪恶我要去弃绝的？

6. 有什么习惯（好／坏）我要去培养／除掉的？

7. 有什么应许我要去抓紧的？

8. 有什么关于神的新认识我要去深思的？

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你的应用需要实践出来

1. 你的应用必需要明确

腓立比书2:5 ─ 神要我更加像耶稣 ─ 这样太空泛了！

这里有一个明确应用的例子∶腓立比书2:7 ─ 耶稣取了奴仆的形像。

「我发觉我没有尽服待家人的本份，我甚少在家中帮手，只是坐着等待别人服待我。」

2. 应用要实际的

你的应用要实际的，所以你要决定你怎样才能实践你的应用。

例如∶吃饭时，我会帮手摆碗筷，并主动帮妈妈做一项清洁工作。

3. 应用要个人性的

这是神与你之间的事情 ─ 最好可以用第一身将它记录下来。记录下来就可以清楚及日后在神面前检察你的进度，也可以和你的门训者分享。

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你如何应用神的教导{/tab}{/ytab}

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「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。」(约8:31)

对于一个初信者来说，若他不甚认识圣经，这还是可以理解的。可是，如果永远停留在这个阶段，就不对了。推而广之，倘若一个信徒对神的话无知，从圣经的角度来看，这更可谓荒诞极了。其实，只是认识圣经的教训是远远不足的。要成为一个主耶稣真正的门徒，他一定要常常遵守主的道，以祂的话为活的指标。

所以，神的话应该在我们活中占着绝对重要的位置，这是无可置疑的。詹姆士(J. S. James)说得好：「神藉着祂的道向我们说话。世上也有不少神的仆人写了无数有益并启发智慧的书藉。我们该把这些书本置放于书架中的次要位置，而圣经则为首位。若果你有充裕的时间阅读书架上的所有书藉，这便是最好不过了。但切勿忘记把圣经放在首位。」故此，每个基督徒应该成为深入地认识神话语的学生。

A. 查考圣经的目的

每个基督徒以荣耀神为生活的目标。但是，有一颗生命是远超一切更能荣耀神的 ─ 这就是耶稣基督自己。因此，每个基督徒便应渴望被改变得更像主耶稣。

效法基督不是一朝一夕，而是要一生一世。而神的话便是我们效法基督的重要途径。当神的话丰丰富富的存在我们心里，圣灵便会藉着这道法改变我们的生命，使我们更能荣耀神。故此查考圣经的目的乃是渴求生命本身的改变 ─ 改变得更像主耶稣，我们应紧抱以上的目的为要。

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B. 查考圣经的情度

1. 渴慕

认识神和祂的道的最重要关键在于我们渴望神的心，这就是一颗无论在尽忠、爱慕及知识上都能以祂为首位的心，一颗不计代价，委身跟随祂的赤胆之心。所以，每个基督徒应自问：「我愿意认识神话语到什么程度呢?我是否要与祂有亲密的关系吗?我愿意付出那些代价去换取这些?」

「你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。」(耶29:13)

「神啊，你是我的神！我要切切地寻求你；在乾旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你」(诗63:1)

这颗渴慕神的心会驱使我们在祂的话语中专心的寻求祂。当你爱上神的时候，你便会更爱去查考祂的话。

2. 顺服

认识真理(在心里认识，不只在理智认识)的先决条件乃在于愿意服从真理。主耶稣曾说：「人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。」（约7:17）

今日佷多基督徒不能藉神的话增长信心，更没有在生活上经历祂话语的真实性。以上的现象乃基于他们没有顺服圣经的权威。故此，当研读圣经时，我们应拣取一个顺服的态度，承认神的话在我们生活的权威性。

3. 受教

所谓受教乃热切接受神的教导。

受教亦是一个学者或学生在学习过程中所应采取的态度。

「主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样在言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。」(赛50:4)

「不要责备亵慢人，恐怕他恨你。要责备智慧人，他必爱你。教导智慧人，他就越发有智慧。指示义人，他就增长学问。」(箴9:8-9)

你能敏于接受神的话吗?

４. 精确而严谨

当查考神的话时，我们不应存着一个轻率懒散并求其应付的心态。反之，我们应专心致志，全神贯注，以求能达到精确严谨的地步。记着我们不只是为了完成训练小组的功课才查考圣经 ─ 最重要的乃是在于研读神的话。

「无论做什么事，都要全心全意的去做，当作是为主做的，而不是为人做的。」(西3:23)既然这样，在查考神的话语时更当如此。

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C. 查考圣经的原则

1. 必须作一手的考查

基督徒不应只借助第二手资料（如注释书、属灵书籍、讲道等）来认识圣经。反之，个人亲自体尝发掘神的话却是十分重要的。在这个过程里，你会产生坚固的信念，这试探来到时你仍能坚定不移。但太多基督徒只倚赖别人从神话语中的体会，于是他们便不能从神并祂的话里得着坚固的信心。在生活上，他们不是抓着神向他们自己所说的话。

圣经里曾有赞许庇哩亚人的地方：「这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。」(徒17:11)

当你亲尝神的话语时，在圣灵的带领下，每个真理对你来说都会是独特新鲜的。所以我们不单只研读有关圣经的资料，最重要的是研读圣经本身。

2. 必须依靠圣灵

当研读圣经时,我们必须依靠圣灵的引导。圣经是人被圣灵感动，说出神的话来，故圣灵是最权威的释经者。

札菲尔(Adolph Saphis)曾说：「我们不能探取阅读或解释其他书籍的方法去研读圣经，因圣经本是有异于其他读物。……圣经与其他书籍的分别，正如基督耶稣与其他人的分别。耶稣既是神亦是人，故圣经是神的话语，亦是人的话语。故此，我们只有藉着圣灵才能了解圣经的真义。」

「但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」(约14:26)

「只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。」(约16:13)

每个基督徒应相信圣灵有足够的能力去帮助他们了解圣经，甚至难解的章节。圣灵是我们最好并最有份量的老师。可是，当遇到不明白的地方时，我们经常喜欢以人作我们的导师，却很少求问我们这至圣的导师。其实，祷告与查考圣经是不可分割的。当纯熟地掌握神的话语时我们也同一时间会有深入的祷告，祷告与查经两者是相辅相成的。可是，有时我们需要屡次又屡次地恳求圣灵的引导去解释某些情节 ─ 祷告并耐心等候于此时是十分重要的，圣灵会在最适当的时间用祂最好方法去引导我们。

查考圣经可说是信心的冒险与试炼

3. 必须形之于墨

你曾想到一个深奥的意念,但却没有执笔写下，于是你忘记了。朋友，你有以上的经历吗？你越想再记起这个意念，这个意念越不易记起。以上挫人的经历正阐明了在查考圣经时写下一切意念的重要性。

再者，不时你会发现你以为自知某些真理，但当叫你写下时，你却无所适从，这正由于那些真理在你思想中只是模糊一片。例如，我们一定知道什么是「谦卑」，但当叫你写下「谦卑」的定义时，你却发现难以形之于墨。导航会的创办人道森．卓门(Dawson Trotman)曾说:「当一切意念由思想经嘴巴或指头表达出来时,这些意念便清晰了。」

诵读圣经与查考圣经最大的差异在于后者着重写下并归纳起一切的思想。当思想能形之于墨时，你将会拥有一个圣经知识无穷富足的泉源。

4. 必须连贯，有系统地研经

查考圣经该是贯彻始于的。让查考神的话成为你一生的习惯，而并不是作为茶余饭后的消遣。若圣经是神的话，那么我们便要仔细尽心地查考。然而，就算我们竭尽一生的精力去查考圣经，神话语的丰富仍是言之不尽的。

查考圣经必须有系统，查考任何书籍时不应散漫无章地东查查，西查查。这又何况研读圣经呢？每个基督徒应探索一种能均衡地认识神整体话语的方法。

5. 必须是易于传递的

「你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交讬那忠心能教导别人的人。」(提后2：2)

保罗对提摩太所说的话正好表达圣经里一个重要的教训。神不但要求我们在祂话语长进，愿意我们帮助人为基督发挥他们最大的潜能。

每个信徒应把自己视为两代之桥梁，我们是有责任把我们所学习到的传递给别人。然而，我们不单止与别人分享我们从查考中所学到的，更重要的乃是教导别人独立地研读圣经，以致他们不会永远依赖别人的喂养。故此，我们的查经法必须是可传递的。

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6. 必须把所学到的应用在生活中

慕迪(D. L. Moody)曾说：「圣经不单只在增加知识，而更在于塑造生命。」

「只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。」(雅1：22)

应用神的话于生活中是研读圣经重要的目的。在查考圣经时，你应不断地反问自己：「神啊你向我个人说些甚么？你想我做些甚么？」

写下一切的应用是必须的。诚实地写下圣灵向你所启示的。有时祂可能要求你在人际关系上或个人行为上有所改变，或要求你在对一些圣经真理所抱之态度或认识上有所改变。

在查经的过程中写下神向你个人所说的是非常有帮助的。记着要写下所查的章节及一些简短的应用。在查毕时，更要为这些可能的应用祷告，求神指示你某点是应特别应用于生活中。虽然你是可向自己提出多项挑战，但集中应用某点于生活上之裨益可能会更大。

以下三个步骤可帮助你写下个人的应用：

a. 写下神藉着章节的意思向基督徒显示他们在生活上应有行为及态度。

b. 比较你个人和以上所说的生活，并写下你现时的生活实况。如果可以的话，最好找出最近生活的实例以观之。

c. 写下你如何计划去改变现有的生活景况，为神在此经文中所显示给你的。

以下是你的应用三个重要特质：

a. 所应用的必须是纯属「个人」方面的：用第一身单数(即我或我的)。所应用的必须诚实地反映你自己的生命。

b. 所应用的必须是「实际」的：切记仔细写下你怎样把真理应用于实际生活上，切勿只作概括的描述。如果可以的话，最好写下于那时你会实行你的计划。

c. 所应用的必须是「可行」的 ─ 指望不要太高，你必须要能做到所计划的。最好作一些可掌握并可于短期内达成的应用，这经常比长期更好。

把应用写下不但需要时间，更要带着祷告的心态去默想。切勿太过怆猝，因为将应用言之于墨是属灵成长中最有效的环节。

7. 必须阅读经节的上下文，并用自己的文字写下答案

除了默想经文的意义外，阅读经文的上下文也是十分重要的。若我们不细阅上下文，很易便会流于断章取义。

我们不应只照顾原文，却该用自己的文句去写下答案。这样更可帮助你去思想经节，并将真理根值心中。朋友，在写下答案前，切记花些时间去默想经文的意义。

8. 必须把查经时间列入你的时间表中

应计划于每星期抽出特定的时间去查考神的话，并将这个时间视之为与神隆重的约会，将此记在日记中。你应守与神的约会，正如你守你的朋友的约会一样。但记着所定的时间不要太紧或缺乏弹性。最佳的时间应是你最清醒及最兴致勃勃的时候。同时，这时间最好没有其他别的骚扰。切切记着疲乏不堪并忧虑不安时便是查经最糟的时间。朋友，你要记着将最好的时间献与主。

有些人喜欢一次过查考一段长时间，例如，二、三个小时，有些却认为查经时未必一定要一气呵成，例如可分开二段时间，每段一小时左右。有些更认为每天花些小时间查考圣经更好。无论怎样，你们应尝试探索最适合自己的时间。

9. 必须自律勤恳

你会问：「我实在太忙了，我怎样挤出时间去研读圣经呢？」答案很简单，只要你能权衡轻重，选择必须要作的。

章伯斯(Oswald Chambers)曾说：「无论怎样，一个信徒若不尽力抽时间与神建立良好的关系，他不可能继续地与神同行，不管他以往的经历如何。记着，不要忽略神，宁可放弃其他事，而花多些时间与神相交。

在这不平等的社会里，只有一种权利是贫富共享的 ─ 这就是一天有二十四小时的时间，通常来说，这二十四小时乃随我们运用，我们会安排时间做那些最想做并最需要做的事。

每天我们都有着无数的活动及节目，我们实需自律并献出时间才能深入认识神的道。

然而，查考圣经不是轻而易举的事情，只有经过苦痛的挣扎及不懈的研读才能领略那种被圣灵启发、塑造并坚固更新的喜悦。

「呼求明哲，扬声求聪明，寻找他如寻找银子，搜求他如搜求隐藏的真宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。」(箴言2：3-5)

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成为深入地认识神话语的学生{/tab}{/ytab}

（把神话语吸入你生命的方法）

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神的话语对一个基督徒来说是非常重要的。很多时候都会比喻为我们的粮食。约伯说他自己看重神的话语多于每天的粮食（约伯记23:12）。耶利米说他得着神的话语，就当食物吃了，神的话语是他心中的欢喜快乐（耶利米书15:16）。耶稣说人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话（马太褔音4：4）。

圣经就好像是信徒的滋补品，如果我们要成长为耶稣的门徒，我们就要吃尽圣经。

神话语手是一个容易让我们记得怎样把神话语吸入我们生命的方法。方法如下：

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聆听神的话语

罗马书10:17告诉我们信道是从听道而来，听道是从基督的话来的。聆听从属神的牧师和教师所讲的道，能提提供我们他们研读圣经时所得的亮光，并且能剌激我们自己对神话语的胃口。

对大部份的人来说，用聆听方式吸收神话语，可能是最普遍及最熟悉的方法。现今，在这个科技化的时代，聆听神话语是非常的容易，可以透过收音机，电视机，MP3播放器，智能电话……等等。当我聆听神话语的时候，我并不需要非常的专注。不过，这也是最低效能的。聆听就好像滑水一样，非常好玩，但不能去得深。

阅读神的话语

启示录1:3说到念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。

申命记17:19解释到阅读神的话语能确保我们学习敬畏神，并谨守遵行祂的律法和律例。

阅读圣经能对神的话语有一幅整全的图画。很多人发现用一些每日读经的计划能帮助到他们有系统性地看完整本圣经。

虽然你可以像阅读其它书籍一般去阅读圣经，但你可以期望听到神的声音。阅读能给予一个人从一个广阔的角度去认识神的想法。你能在一个短时间之内看到很多神的想法。不要因为你看不明白就停了下来，要继续看下去。在你不明白的地方做记录，然后找一天可以回头研究明白它。

如果聆听像滑水，那阅读就像是在浮潜。让我们进深一点看看水面下的是甚么。

有一名男子在堪萨斯城的一次爆炸事故中严重受伤。布道家罗伯特．萨姆纳在他的着作《神话语的奇妙》中讲述到他。受害人的脸被严重毁容，并同时失去了视力及双手。他是一位新信徒，他最大的失望之处是他再不能阅读圣经。

之后，他听说在英国有一个女人能用她的嘴唇阅读盲人凸字。他希望能同样做到，于是他订了一些盲人凸字圣经。但令他沮丧的是，他发现他的嘴唇神经末梢已经在那次爆炸事故中被破坏。有一天，当他尝试用其中一页的凸字触碰自己的嘴唇时，他的舌头正好碰上了几个凸字，而他能感觉到它们。就像灵光一闪，他想到可以使用自己的舌头阅读圣经。当罗伯特．萨姆纳写这本书的时候，这名男子已经「读」过整本圣经四次了。

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查考神的话（研经）

使徒行传17:11给了一个庇哩亚人的例子，他们拥有高尚的品格，天天研究圣经，看看保罗说的是否真实无误。他们自己研究圣经以验证他们听到的是否正确。

研经可以引导我们对神的真理有个人的发现，写下这些发现可以帮助我们组织及记着它们。

研经是自己查考圣经。阅读一本流行的基督教的书籍，接着讨论它，这不是研经。阅读一本有关圣经的书籍，然后对它作讨论，这不是研经。聆听老师讲课，这不是研经。研经是你做了一些对圣经所说的有根本及个人化的调查，它不仅仅是阅读。它需要一些时间搞清楚圣经在说些甚么。它需要一些时间搞清楚圣经所讲的是甚么意思。

聆听是滑水，阅读是浮潜，查考就像是潜水。我要更多进深及更仔细地看，我不能覆盖很多的领域。

背记神的话（背经）

诗篇119:11说：「我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。」背诵神的话语能够帮助我们使用圣灵的宝剑战胜撒旦和一切的诱惑。

歌罗西书3:16命令我们让神的话语丰丰富富的存在我们心里。存在我们心里意味着我们的想法是不断地对准神的话并受其引导。背诵经文就是我们实现这一目标的工具。

背经是指一字不留地记着一段经文。圣灵可以日夜使用你背了的经文在你生命中对你说话。你也可以为在帮助别人时使用这些经文。

背经一直是很多强而有力的领袖，要过一个的基督徒生活最重要的精神资源。一个领袖说：「如果没有背经，我不会成为今天的我。我怀疑我会否继续与神同行，更不用说试图去帮助别人。」

「我背诵下来的经文是我创建的圣经研究，是我提供的讲习班和我提供的信息的基础。它们为我作为别人的导师提供了方向。如果我要挑选一种方法去消耗圣经，那就是背诵经文。」

有一个人在沙漠中走出来的时候，有一个声音对他说：「拿起了一些鹅卵石，放在你的口袋里，明天你将会是既难过又高兴。」

这个人服从了。他弯下身子，抓起一把石子，并把它们放在自己的口袋。第二天早上，他把手伸进口袋，发现了钻石、红宝石和绿宝石。他既高兴又难过。高兴的是，他拾取了一些 ─ 遗憾的是他并没有取更多。

同样，神的话语也是如此。

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默想神的话

约书亚记1:8解释到「应用」是默想的结果。只有当我们把神的话语应用在我们的日常生活中，我们才会经历到神的丰盛和成功。正如手腕为手提供了力量和动力之源，同样「应用」在我们的生活中提供了我们神的力量和能力。

诗篇1:2-3告诉我们，一个喜悦神的话语的人就会昼夜思想。默想是我们能与神产生有稳定性、有效性和适当性同行的关键。正如拇指触及手的其他四只手指，同样我们必须默想我们所听到的、阅读到的、研习到的和背诵了的。

默想是神话语手的拇指，它要与每一个其他方法结合使用。我的拇指要与其他手指一同使用才能拿起一些东西。我的拇指要与其他的手指一同使用，才可以有力地抓紧一些东西。如果四种方法中我都有默想，我就可以握得牢圣经。如果神的话语左耳入右耳出，就对我们一点好处也没有。我们需要透过默想让它下沉到我们的心里。只有当你默想神的话语 ─ 思想它的意义和应用在你的生命中 ─ 你才会发现它的更新改变的大能在你里面作工。

总结

你会注意到，在图示中，手指越大，其相应的活动就越难。聆听比阅读容易，阅读比研经容易，如此类推。但是，事实上，手指越大，其活动相对亦更有效。专家告诉我们在24小时后，我们只会记起我们所听到的有5%，阅读的有15%，研究的有35%，和100%的是我们背记的。由于这是事实，较为明智的做法便是留心去做更有效的活动。

圣经的力量是来自于当我在我的生活中应用它。约翰福音14:21说：「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我。」当我应用我从神所学习到的，我就是在遵守。当我遵守，我就是爱神。谁不希望显出爱神呢？

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神话语手{/tab}{/ytab}

（以神的话语充满你思想的十五个好处）

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背诵经文将改变你的生命{/tab}{/ytab}

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背诵经文的原则

1. 背诵每节经文的主题，它会让你在有需要的时候，帮助你从记忆中找出这节特别的经文。

2. 背诵经文的出处犹如背诵经文本身 ─ 在背诵经文内容之前或之后，都要背诵它的出处。许多人发觉经文的出处是最难记清楚的，重复背诵经文的出处会帮助你容易记得它。清楚记得经文的出处是非常重要，因它会帮助你在圣经中找出你所需要的经文。

3. 让背诵经文成为你一生的习惯。最重要的是要循序渐进及要稳定地按时背诵，在开始背诵经文时，千万不要背诵太多节经文，虽然你会觉得自己可以容易做得到。恒心及一致是最重要的。许多人觉得每星期背诵二节已经很足够了。

4. 仔细及准确地背诵每节经文 ─ 记得它是神的话语。准确地记得每一个字会帮助你更容易地温习它，并令你有信心地使用它。

5. 要明暸你所背诵的。在圣经中找出要背诵经节的上下文，默想那段经文。若单单背诵经文，而不加以思索及理解，是没有用的。

6. 温习是背诵经文的秘诀。许多人不能记得所背诵的经文，主要原因是他们没有经常地作出温习。有规律的温习能帮助你即时记起那节经文，并能使你对这些经文记忆常新。记得每天都要温习你经文袋里所有的经文。建立习惯的秘诀是恒心及有规律，永不容许有例外的情形发生。

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背诵经文的方法

Ａ　首六十节经文

1. 拿出首两节经文卡放在经文袋中，将其他的经文卡放在家里，在第一星期里背诵此首两节经文。

2. 每星期拿出两节新的经文卡，并放在经文袋中待背诵。

3. 每天温习经文袋中所有的经文

a. 随身携带此经文袋，放在你的衣袋或手袋里。利用空隙的时间背诵及温习经文（人们往往会浪费掉这些空隙的时间），例如：等人、坐车、步行往返的路程当中……等等。

b. 当你温习一节经文时，尽量不要偷看此节经文。在背诵完此节经文之后才看看是否背得准确，记得经节之前后次序会帮助你不偷看下一节经文。

c. 记得要背诵经节的主题及经文出处。

d. 让其他人帮助你温习经文会非常有帮助。

e. 若要牢牢地记得一节经文，不单要在开始时准确地背诵此节经文，更重要的是要日以继日地有规律的温习此节经文。许多测验显示，若在七个星期里，每一日不间断地温习，此节经文便会牢牢地被记住。

B 六十节经文之后

1. 将首60节中最后的14节经文（即过去七个星期所背诵的经文）放在经文袋中的一边。这些经节就是「经常温习」的经节，每一日都要温习的。

2. 将其他已经背诵的经文，按圣经经卷的次序先后排列，即是按次序由创世记排列至启示录（最新背诵的14节经文不要排列在其中）。这会帮助你对全本圣经及每卷书有整全的概念。这些经文就是「重复温习」的经文，这些经文现应有46节。

3. 每一个星期，在两张空白卡上写上你所选出要背诵的两节新经文。当你学会这两节经文之后，将它们放在「经常温习」的经文里。再从「经常温习」的经文中取出两张经文卡，放在「重复温习」的经文里。（记得将它们按经卷次序排列）。这两张经文卡应是「经常温习」经文中最早背诵或最熟识的。这样做法，你的「经常温习」经文应时常保持着14张经文卡，而「重复温习」的经文应每星期增添两节经文。

4. 将「重复温习」的经文卡分成数份，每份张数相同，张数的数目应是每日容易温习得到的数目，约15张至30张不等。每天拿新的一份温习。例如：将你现有的46张经文卡分成二份，在两日内温习完所有「重复温习」的经文。待你「重复温习」的经文增至60张时，分成三份，每份20张，在三日内温完所有「重复温习」的经文。按这方法温习，保持每份经文最多是30张。

若你需要14天才能温完「重复温习」的经文时，你已经背诵了14x30=420经节了（每星期背诵两节，你已经背诵了4年的经文了）。当你到达此阶段时，将每份温习经文的数目可由30增至40，而在二星期内温习完所有「重复温习」的经文。到你背诵560节经文时（14x40），将每份温习经文的数目增加至50（14x50=700）。到此阶段，你可自行决定继续增加每份温习经文的数目，抑或每三星期才温习完「重复温习」的经文。

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C 主题经文背诵系统的运用

这个系统的设计，容许背诵经文的人在这系统上作出建立或修改。这系统绝不完整。你可以在灵修、主日讲道或研经……时遇着一节你想背诵的经文，你可从现有系统的主题当中加入这节经文，或在未有的主题中，新增一个适当的主题。例如：你可能想背诵一节有关基督再来的经文 ─ 你可为此加入一个新的主题「基督再来」在系统当中。

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背诵经文的原则及方法{/tab}{/ytab}

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读经记录表{/tab}{/ytab}

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速读圣经（一年完成）计划

每一位基督徒，一生最少要读完圣经一遍。更要常常读，因为圣经是神给我们的说话，所以其内容非常重要的。其重要原因：

1. 信仰的基根：信仰依据是圣经，圣经是神的话就是真理，不会因时间环境改变。务必明白圣经，稳固信仰的基础。

2. 启示与计划：从圣经得知神一贯的意念，让我们不会错解歪曲圣经中的意思。陷在断章取义的危险。圣经也揭示神的永恒计划，成为人生命的指南。也能渐渐定出自己的人生蓝图。

3. 随时得帮助：活的神透过圣经向我们说话(其中之一的方式)，成为生活随时的帮助，也对自己和别人有生命的造就。

速读目的

是要将圣经的大意概略地印在心里，为深读打基础。不论你用一目十行的「扫瞄阅读法」，抑或「聆听圣经」，两者皆可以。

怎样才能容易完成速读一遍呢？

1. 同读伴者：一人孤单前进，常常被沉闷打败，你的守望者愿意与你同行，若果有一小组人同时开始，同一进度是最好。

2. 固定时间：可能是在交通工具上，或是灵修之后，饭后（天天做的事），或在跑步时聆听，都能养成一个习惯，可以持之以行。

3. 工具协助：例如：生命福音事工《圣经速读手册》是非常实际的助手，提供有趣的读经方式，例如填图表等。另外教会的圣经在线，每一卷的开端有内容简介。

4. 阶段目标：在完成各段落后奖励自己。完成最大的益处莫过于加深把握读经的三个重要性。

5. 不要停顿：纵使读过有不明白的，生命灌溉式读经，不可能完全被吸收，吸收不来的留待下一次，因为他日还有机会了解。

6. 不要气馁：落后予进度，找些日子专心赶上吧。超读当然不会禁止。

7. 求神加力：承认自己软弱，求主帮助我们去持续读经。

速读方法：建议四个计划 (或由你自定)

你要决心、坚持、《速读记录表》三个好帮手，圣经分三组：①组(新约)+②组(创 ─ 斯)上半+ ③组(伯 ─ 玛)下半

A. 从头到尾每日3章共397天，只是用1年1个月及1日完成。

B. 不必分组每日4章共298天，每周读6天，约50周内读完。

C. ①及②组每日3章，③组每日4章，用87＋146＋124天＝357天

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速读圣经（一年完成）计划{/tab}{/ytab}